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邓路平说：“知道你不关心这些小事。晚上没什么事，不如一起看意念电影？”
吴成说：“也是，这里观影设备也是十分完善，看起意念电影，不会太损耗精力。”
邓路平说：“这里感应器，属于第一档，引进科幻世界最前沿科技。现在人类都关注科技，所以我们武侠世界自然没落了。”
吴成说：“那或许表面现象而已，根本原因是中国心性变了，从高傲，到落寞，难免有点失落，武侠本身是就是中国对抗外来文学冲击而孕育的本土文化产物。”
邓路平说：“其实最原始武侠故事脱胎于北方农民起义故事。这才是最开始侠客源头，侠客本质上就是山寨精神，对专制霸权反抗产物，现在人忽略资本之恶，才觉得侠义精神是土匪叛逆。”
吴成说：“你说的是水浒传还是隋唐演义？”
邓路平说：“两者皆有，侠义和忠义，看似水火不相容，实则是一正一反，配合民间力量上升通道。”
吴成说：“我们以为农民起义为了当皇帝，其实农民起义本质上为了自耕农争取争得做农民的机会。每一次农民起义都动摇王朝贵族根基，同时把民间力量推上政治中心，从而间接瓦解勋贵的特权统治。”
邓路平说：“我们现在要看的就是赤眉军樊崇传奇人生？”
吴成说：“樊崇，西汉末年，响应绿林军的赤眉军领袖。山东的自主精神，十分在意皇权干涉民间产业？”
邓路平说：“不与民争利，其实才是汉武帝对后世最大贡献？”
吴成说：“这样看来为何山东是起义最频繁地区之一，原因在于他们对民间产业独立性维护？”
邓路平说：“我去叫大家一起看，这样便于我们相互了解彼此，有助于我们下场比赛发挥更出色。”
蔡上翔说：“你们一唱一和，和说相声似的，我都没办法插嘴，你们都是文史专家啊！”
吴成说：“我们之前或许太压抑，没有放开，所以导致比赛失利，也许看一场电影反而容易激励自己。”
蔡上翔说：“你们看啥不好，为啥看一部造反领袖个人传记式意念片呢？”
吴成说：“不要小瞧了这些农民起义卑微之人，实际上他打破王侯将有种乎的话语霸权。所有归纳总结，都是有时效性。这也是儒者意义。”
蔡上翔说：“这样看来你才是真的心学大师，我的心学见解远不如你。”
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