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115、权谋与传承：古代政治中的故事
在正月，一些官员说道：“早日立太子，是为了尊崇宗庙。请立太子。”皇上回答说：“朕既无德，上天未能享受神明，天下人民也没有足够的称心之事。如今虽然不能广纳天下贤圣有德之人来禅让天下，却要提前建立太子，这是对朕无能的重托。你们所说的天下是什么？是指它是否安定呢？”有司说：“提前建立太子，是为了重视宗庙和社稷，不忘记天下。”
皇上说：“楚王是我季父，年事已高，经历过天下之义理很多，对国家的大体非常明了。吴王是我兄长，以仁慈和好德闻名。淮南王是我弟弟，秉持德行共辅佐朕。难道他们不是应该被重视吗？诸侯王和宗室的亲戚兄弟中有功臣，有德行和义理的也很多，如果提拔有德行的人来辅佐朕而无法持续下去，那是社稷之灵，天下之福。现在不去选拔，而说必须是子嗣，人们可能会以为朕忘记了有德行而专注于子嗣，这不是为了忧虑天下。朕非常不愿意这样做。”
官员们坚决请求道：“古代殷周有国，治理安定都已经千余年了，能有天下者没有一个长久的，是按照这个道理实行的。立嗣必须是儿子，这个规定是古代流传下来的。高帝亲率士大夫，开始平定天下，建立诸侯，作为帝王的太祖。诸侯王和列侯开始领国家时都是以他们的祖先为国家的始祖。子孙继承嗣位，世世不断，这是天下的大义，所以高帝就制定了这个规矩来安抚海内。现在废止这个规定而另外选拔诸侯和宗室之人，这不是高帝的意愿。重新讨论是不合适的。某人是排行最长的，在品德上纯良仁慈，请尊立他为太子。”皇上于是答应了这个请求。并且赐予天下百姓中没有亲长者的人爵位一级，任命将军薄昭为轵侯。
三月，有司请立皇后。薄太后说：“诸侯都是同姓的，应该立太子的母亲为皇后。”皇后姓窦氏。为了称后这个位，皇上赐予天下的丧偶、无儿无女、孤独贫困者以及年龄在八十岁以上的孤儿九岁以下的人布帛、米粮各有数。上位后，起初施行仁德惠及天下，填抚诸侯，四方夷狄皆感激欣喜，如同效仿先王的功勋者。皇上说：“当初大臣们曾经诛杀了吕氏，迎来了代王，如今又因为他们的劝谏，我得以保佑、侍奉祖庙。已经尊重昌为卫将军，并封昌为壮武侯。从我陪同的六人，官职都提到九卿。”
皇上说：“从刘邦入蜀、汉中的列侯共68人，都增加封地各三百户，所以大官二千石以上的人从刘邦那里封地，颍川守尊等十人每人食邑六百户，淮阳守申徒嘉等十
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